* وهَضْبة مُعْنِقَةٌ : مُرْتفعة . قال أبو كَبير الهُذَلىّ : عَيْطاءُ مُعْنِقَةٌ يكُونُ أنِيسُها * وُرْقَ الحَمامِ ، جَمِيمُها لم يُؤْكَلِ « 1 » * والعَناق : الحَرَّة . والعَناق : الأنثى من المَعْز . أنشد ابن الأعرابىّ لقُرْطٍ يَصِف الذّئب : حَسِبْتُ بُغام رَاحِلَتِى عَناقاً * وما هىَ وَيْبَ غَيرِكَ بالعَناقِ « 2 » فلو أنى رَمَيتُك مِنْ قَرِيبٍ * لعاقَكَ عن دُعاءِ الذّئبِ عاقِ « 3 » والجمع : أعْنُق ، وعُنُق ، وعُنُوق . سيبويه : أما تكسيرهم إيَّاه على « أفعُل » ، فهو الغالب على هذا البناء من المؤنَّث . وأما تكسيرهم له على « فُعولٍ » ، فلتكسيرهم إيَّاه على « أفْعُل » إذْ كانا يَعْتقبان على باب « فَعْل » . وفي المَثَل : « العُنُوق بعد النُّوق » يقول : مالُك العُنُوق بعد النُّوق » . يُضرب للذي يكون على حالة حَسَنةٍ ، ثم يركَب القبيحَ من الأمر ، ويدَع حاله الأوّل ، وينحطُّ من عُلْوٍ إلى سُفْل . وأنشد ابن الأعرابىّ : لا أذبحُ النَّازِىَ الشَّبُوبَ ولا * أسلَخُ يوْمَ المَقامَة الْعُنُقَا لا آكُلُ الغَثَّ في الشِّتاءِ وَلا * أنْصَحَ ثَوْبى إذا هو انخَرَقا « 4 » وأنشد ابنُ السِّكِّيت : أبُوكَ الذي يَكْوِى أُنُوفَ عُنُوقِه * بأَظْفَارِهِ حتى أنَسَّ وأمحَقَا « 5 » * وشاةٌ مِعْناق : تلِد العُنُوق . قال : لَهْفِى على شاةِ أبى السَّبَّاقِ * عَتِيقَةٍ مِنْ غَنمٍ عِتاقِ

--> ( 1 ) سبق منذ قليل . ( 2 ) البيت لذي الخرق الطهوى في لسان العرب ( نعم ) ، ( عقا ) ؛ وتاج العروس ( بغم ) ؛ ولقريط في تاج العروس ( عنق ) ؛ ولسان العرب ( عنق ) ، ( ويب ) . والرواية : « حسبتُ » . ( 3 ) البيت لقريط في لسان العرب ( عنق ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) ؛ ولذي الخرق الطهوى في تاج العروس ( ويب ) ، ( عقا ) ؛ ولسان العرب ( ويب ) ، ( عقا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عوق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 27 ) ؛ والمخصص ( 4 / 78 ) ؛ والعين ( 2 / 73 ) ؛ ويروى « رقيتك » مكان « رميتك » . ( 4 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( عنق ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) . ( 5 ) البيت لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب ( محق ) ؛ وتاج العروس ( محق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عنق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 83 ) ؛ والمخصص ( 6 / 129 ، 12 / 32 ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) .